
旧年是意大利旅大师马可·波罗骤一火700周年,第一财经曾屡次报谈相关展览和册本。前不久,复旦大学中国历史地舆研究所教育姚自便在上海藏书楼举办“《马可·波罗行纪》:西欧着手直面中国”讲座,为读者先容了一批对于马可·波罗的中语册本。他在讲座中提到,阅读《马可·波罗行纪》的最好方法是“对读”,即衔尾相关册本对照着看,这样既能增长目力,也能幸免《马可·波罗行纪》内部普随处理信息比拟没趣给阅读体验带来的影响。
完毕争议的一册力作
姚自便是蒙元史和边陲史资深学者,曾任南京大学历史学系系主任,发表论文及学术驳斥百余篇。他出书的文章《朔方民族史十论》《读史的聪慧》《蒙元轨制与政事文化》《司马迁和他的〈史记〉》《追寻“咱们”的根源——中国历史上的国度与民族意志》等,评释历史深入浅出,影响甚广。2022年出书的《边陲史地十讲》是他最新的一册书。

在讲座中,姚自便与读者们谈了马可·波罗东来的时期配景、马可·波罗是否来过中国的学术争议过甚平息、马可·波罗对哥伦布等其后东谈主的影响等。他提到,蒙古东谈主配置的驿站轨制,不错让那时的东谈主拿着像“交通卡”相似的牌子,借助驿站系统提供的食宿、马匹,从北京往西一齐走到伏尔加河卑鄙致使巴格达,历史上莫得哪个朝代在那么大的地舆范畴不错提供如斯便捷的交通条目。马可·波罗的出现,证据蒙古东谈主把欧亚旧大陆浩大的地皮变成了一个相等容易交流的宇宙。
德国汉学家傅海波(Franke Herbert)在上世纪60年代曾写过文章,坑诰马可·波罗可能没来过中国,仅仅依据那时中亚商东谈主传播的信息,看了一些记载场所情况的生意指南,从中知谈了地舆距离、各地物产等信息,由此写了一册纪行。由于傅海波学术影响力相等大,马可·波罗是否来过中国开动成为一个学术问题。上世纪70年代曾在北京大学留学的吴芳念念(Frances Wood)辞世纪之交出书的《马可·波罗果真到过中国吗?》(2015年重版)则把这种反向的臆想推向了全球。

傅海波2011年升天,次年瑞士汉学家傅汉念念(Hans Ulrich Vogel)的《马可·波罗到过中国:货币、食盐、税收的新把柄》一书出书,傅汉念念以这本书牵挂傅海波。2022年,这本书的中语版推出,姚自便觉得,这本书绮丽着马可·波罗是否到过中国的计议尘埃落定了。过程半个多世纪的学术研究,各方面把柄仍是相等安详地诠释马可·波罗来过中国。

姚自便对《马可·波罗到过中国》一书赞赏有加,觉得相等值得看。他说,傅汉念念的写稿有德国式的严谨讲究,他是研究明代货币、食盐、税收的民众,对中国西南盐政十分熟练,从发现的一些兴趣材料着手,又变成了研究马可·波罗的民众。这本书的留心长达92页,可见傅汉念念看了相等多的书。傅汉念念用他所熟练确那时云南与东南亚运动的贝币(亦可参考杨斌《海贝与贝币》)、西南的盐出产和盐币等,对照马可·波罗的记叙,给出劝服力极强的判断。
和哥伦布一齐阅读马可·波罗
在谈到马可·波罗对哥伦布等帆海家的影响时,姚自便提到英国汉学家赫德逊的《欧洲与中国》一书。赫德逊称大帆海的历史中反射着中叶纪意大利的灵感。马可·波罗带回欧洲的信息融入了帆海家探险的常识体系当中,哥伦布在第一次帆海之后,读了《马可·波罗行记》。哥伦布的帆海,激发了被后世学者称为“哥伦布大交换”的宇宙性改造,包括物种交换、文化冲击等。

和哥伦布一齐阅读《马可·波罗行纪》引东谈主无尽畅想。不外,姚自便提到,一些读过的东谈主可能会发现,这本书不如设想得那么兴趣,买来可能后悔,因为故事性的部分未几。从学者的视角来看,《马可·波罗行纪》着手是一部关联宋元中国的百科全书,对欧洲东谈主来说则带来一种别国情调。马可·波罗的实质是商东谈主,到处闻到的王人是生意信息,但写得比拟拖沓。

对欧洲读者来说,第一次直面中国事有挑战性的,对祈望身手和目力王人有挑战,可能带来一种阅读道理。姚自便给中语读者的建议,则是不错经受“对读”的方法来读,等于把好多书和关联的事情王人放在一齐,彼此比拟、对照。这些信息可能在单独的一册书里不齐全,彼此补充之后,一幅齐全的丹青就了了起来了。他强调,这样咱们还能读出马可·波罗我方王人没专诚志到的意思意思。

对于想专门深度研读马可·波罗的读者,姚自便保举《马可·波罗之书》,这是一个包含百科全书式留心的老译本。翻译家冯承钧根据这个译本翻译了中语版。英国汉学家慕阿德(A. C. Moule)和法国汉学家伯希和(Paul Pelliot)的《马可·波罗天地记》是120多个手本概述编纂并翻译成英文的版块,伯希和的《马可·波罗注》则是他一世研究马可·波罗之大成,这两本书王人是马可·波罗研究的丰碑。

过程这样多前东谈主铺路,今东谈主研究马可·波罗想出后果,仍是是一件相等迤逦的事了,姚自便说,这种情况愈加磨砺历史学家的“手劲”。能弗成从用过的材料里找出新东西,就要看学者的真步伐了。
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佟鑫
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